कानून और सामाजिक न्याय

Question

पहले पर्यावरण को किस तरह देखा जाता था? क्या अब सोच में कोई बदलाव आया है? चर्चा करें।

Answer

पहले पर्यावरण की रक्षा के लिए कानों कम थे। लोग प्रकृति के होने वाले नुकसानों से परिचित नहीं थे। पर्यावरण को एक मुफ्त चीज माना जाता था। किसी भी उद्योग को हवा-पानी में प्रदूषण छोड़ने पर कोई रोक नहीं थी। दिन-प्रतिदिन पर्यावरण का नुकसान हो रहा था और लोगों की सेहत के साथ खिलवाड़ किया जा रहा था।
परन्तु अब पर्यावरण के प्रति लोगों की सोच में बदल रही है। अदालतों में पर्यावरण की रक्षा संबंधित कठोर कानून बनाए गए हैं। सर्वोच्च न्यायालय संविधान के 21वें अनुच्छेद के तहत एक मौलिक अधिकार स्वीकारा गया है। सरकार की यह जिम्मेदारी है कि वायु और जल आदि प्रदूषण पर रोक लगाए और इनका उलंघन करने वालों को दंड दें।

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बाज़ारों में मजदुर,उत्पादक और उपभोक्ता के शोषण की संभावना बानी रहती है।लोगों इस तरह के शोषण से बच सके। इसके लिए सरकार कुछ कानून बनाती है। इन कानूनों के माध्यम से वह बाज़ारो के अनुचित तौर-तरीकों पर रोक लगाती है। उदाहरण के लिए निजी कंपनियां, ठेकेदार आदि ज्यादा मुनाफा कमाने की चाहा में मजदूरों को उनके हक का मेहनताना नहीं देते। अतः मजदूरों को उनका पूरा वेतन मिले अथवा उनकी मेहनत से कम वेतन न मिले इसके लिए न्यूनतम मेहनताने का भी एक कानून लागु किया गया है।

मान लीजिए कि आप एक रसायनिक फैक्ट्री में काम करने वाले मजदूर है। सरकार ने कंपनी को आदेश दिया है कि वह वर्तमान जगह से 100 किलोमीटर दूर किसी दूसरे स्थान पर अपना कारखाना चलाए। इससे आपकी ज़िंदगी पर क्या असर पड़ेगा। अपनी राय पूरी कक्षा के सामने पढ़कर सुनाएँ।

इसे इकाई में आपने सरकार की विभिन्न भूमिकाओं के बारे में पढ़ा  इनके बारे में एक अनुच्छेद लिखें

आपके इलाके में पर्यावरण को दूषित करने वाले स्रोत कौन से है? (क) हवा; (ख) पानी और (ग) मिट्टी में  प्रदूषण से संबंध में चर्चा करें प्रदूषण को रोकने के लिए किस तरह के कदम उठाए जा रहे हैं? क्या आप कोई और सुझाव सुझा जा सकते हैं?

पहले पर्यावरण को किस तरह देखा जाता था? क्या अब सोच में कोई बदलाव आया है? चर्चा करें।

पहले पर्यावरण को किस तरह देखना चाहता था? क्या अब सोच में कोई बदलाव आया है? चर्चा करें।

प्रसिद्ध कार्टूनिस्ट आर के लक्ष्मण के कार्टून के ज़रिए क्या कहना चाह रहे हैं ? इसका 2006 में बनाए गए उस कानून से क्या संबंध है जिसकों पृष्ट १२३ पर आपने पढ़ा था।