Vitan Bhag Ii Chapter 4 डायरी के पन्ने

द्वितीय विश्वयुद्ध के समय जर्मनी में हिटलर का शासन था। हिटलर की नस्लवादी नीति का सबसे अधिक प्रभाव यहूदी समुदाय ने झेला था। आधुनिक इतिहास का यह काला अध्याय है। ऐन फ्रैंक भी एक यहूदी परिवार की लड़की थी। वह एक साधारण लड़की ही थी। वह अन्य यहूदियों की ही तरह अपना जीवन बचाने के लिए अपने परिवार के साथ दो वर्ष से भी अधिक समय तक गुप्त आवास में रही। इस समय को वह अपने संवेदनशील एवं मानवीय सोच के साथ स्थितियों और उसके प्रभाव को अभिव्यक्त करती है।

ऐन फ्रैंक की डायरी में भय, आतंक, भूख, प्यास, मानवीय सवेदना, प्रेम, घृणा, बढ़ती उम्र की आशाये, हवाई हमले के डर ,पकड़े जाने का लगातार डर, तेरह साल की उस से जुड़े सपने, किशोर मन की कल्पनायें, बाहरी दुनिया से अलग-थलग पड़ जाने का दर्द, प्रकृति के प्रति संवेदना, मानसिक और शारीरिक जरूरतें, हँसी-मजाक, युद्ध की पीडा़ अकेलेपन का वर्णन है। यहूदियों के खिलाफ हुए अमानवीय दमन का मार्मिक इतिहास जानने और महसूस करने के लिए ऐन की डायरी सबसे महत्वपूर्ण है l इस डायरी में कल्पना का अंश नाममात्र का हो सकता है।

फिर भी उसकी अभिव्यक्ति सामूहिक अभिव्यक्ति का स्तर प्राप्त कर लेती है। ऐन की डायरी एक भोगे हुए यथार्थ की उपज है। इस तरह साधारण लड़की द्वारा रचित होने के बाद भी यह साठ लाख यहूदी लोगों की आवाज बन जाती है। इल्या इहरनबुर्ग की टिप्पणी हर तरह से सही सिद्ध होती है।

ऐन एक साधारण लड़की थी। वह अपनी पढ़ाई सामान्य रूप से करती रही होगी। उसके डायरी के अंशों से यह संकेत मिलता है कि उसका परिवार पढ़ाई के प्रति सजग रहा होगा क्योंकि गुप्त आवास में भी वह ‘स्टडी’ की बात करती है। अब हम ऐन के डायरी लिखने के कारण को जानने का प्रयास करें। ऐन एक जगह कहती है कि “मेरे दिमाग में हर समय इच्छाएँ, विचार आशय तथा डाँट-फटकार ही चक्कर खाते रहते हैं। मैं सचमुच उतनी घमंडी नहीं हूँ जितना लोग मुझे समझते हैं। मैं किसी और की तुलना में अपनी नई कमजोरियों और खामियों को बेहतर तरीके से जानती हूँ।” ऐन की यह सोच एक दो दिन में विकसित नहीं हुई थी। परिवार एवं अन्य लोग के बीच उसकी यह छवि गुप्त आवास में जाने से पहले ही बनी थी। यही कारण है कि वह गुप्त आवास में जाने की तैयारी में सबसे पहले अपनी डायरी समेटती है। ऐन ने अपनी डायरी में सम्बोधन के लिए अपनी गुड़िया किट्टी को चुना है, परिवार या बाहर के किसी व्यक्ति को नहीं। इस तरह वह स्वयं से ही बातें करती है। अगर कोई दूसरा उसकी भावनाओं और विचारों को जानने वाला होता तो शायद उसे डायरी लिखने की जरूरत ही नहीं पड़ती। डायरी पढ़ते हुए हम पाते हैं कि ऐन के पास हर पहलू और घटना के बारे में अपनी एक सोच है। चाहे वह मिस्टर डसेल का व्यक्तित्व हो या समाज में स्त्रियों की स्थिति से जुड़े हुए प्रश्न, इन सब पर वह बहुत सही ढंग से अपने विचार व्यक्त करती है। स्पष्ट है कि उसके इस कथन में ही डायरी लिखने का कारण निहित है।

ऐन के विचार-ऐन समाज में स्त्रियों की स्थिति को बहुत अन्याय कहती है। वह उसके कारण जानना चाहती है। वह मानती है कि शारीरिक अक्षमता को बहाना बनाकर पुरुषों ने स्त्रियों को घर में बाँधकर रखा है। इस स्थिति को स्त्रियाँ अब तक सहती आ रही थीं। ऐन इसे बेवकूफी कहती है। वह स्पष्ट कहती है कि आधुनिक समाज में स्थिति बदली है और औरतों ने चेतनाशील होकर हर क्षेत्र में कदम बढ़ाया है। औरतों और कुछ पुरुषों ने इस गलत स्थिति का विरोध किया है। वह स्त्रियों की स्वतंत्रता के साथ उनका सम्मान भी चाहती है। समाज के निर्माण में सभी स्त्रियों का योगदान महत्वपूर्ण मानती है। वह एक पुस्तक ‘मौत के खिलाफ मनुष्य’ के हवाले से स्पष्ट करती है कि प्रसवपीड़ा दुनिया की सबसे बड़ी तकलीफ है। इस तकलीफ को भी झेलकर स्त्री मनुष्य जाति को जीवित रखे हुए है। उसकी इच्छा है कि स्त्रियों के विरोधी और असम्मान देने वाले मूल्यों और मनुष्यों की निन्दा की जाये। वह स्त्री जीवन के अनुभव को अतुलनीय बताती है। उसके भीतर आगामी भविष्य को लेकर आशा एवं सपने हैं कि अगली सदी में स्थिति बदलेगी। बच्चे पैदा करने वाली स्थिति बदलकर औरतों को ज्यादा सम्मान एवं सराहना प्राप्त होगी। ऐन के ये विचार बहुत सामाजिक एवं प्रभावी चिन्तन का गुण लिये हुए हैं।

भारत की वर्तमान स्थिति-भारतीय समाज की स्थिति बहुत मिली-जुली है। स्त्रियों के बारे में सामाजिक सोच की भी स्थिति यही है । औरतों को ज्यादा सम्मान और सराहना मिलने के जिस सपने को देखा था वह स्थिति आज भी बहुत कम भारतीय महिलाओं को नसीब है। भारतीय समाज महिलाओं को घर की चारदीवारी में बाँधकर ही रखना चाहता है। यह स्थिति मध्यवर्गीय परिवारों में बहुत प्रभावी है। स्त्रियों को अपना स्थान एवं महत्त्व प्राप्त करने के लिए बहुत अधिक बलिदान देना पड़ता है। कुछ घरों में महिलाओं को उनके ही परिवार में पर्याप्त भोजन नहीं मिल पाता है। परिवार में उनकी स्थिति दोयम दर्जें की होती है। शिक्षा के क्षेत्र में यह भेदभाव प्रभावी है। परिवार मे लड़कों की पढ़ाई महत्वपूर्ण मानी जाती है।

ऐन ने तो एक किताब के हवाले से स्त्रियों की पीड़ा को सैनिकों की तकलीफ और पीड़ा से भी बड़ा बताया है। यहाँ तक तुलना की बात कौन करे। हजारों महिलायें प्रति वर्ष केवल प्रसव पीड़ा से मर जाती हैं। उनके लिए किसी तरह की सुविधा उपलब्ध नहीं होती है। कन्याभ्रूण हत्या का कटु सच भारतीय समाज को हजारों साल पीछे ढकेल रहा है। अगर हम यह कहें कि यह सच अमानवीयता का नया चेहरा है तो गलत नहीं होगा।

अपवादों का छोड़कर भारतीय समाज में स्त्रियों की स्थिति अभी वही बनी हुई है जिसके बारे में ऐन ने उल्लेख किया है।

ऐन यहूदी परिवार की होने के कारण हिटलर की नस्लवादी नीति से प्रभावित हुई थी। उसको अपने परिवार के साथ दो वर्ष तक एक गुप्त आवास में छुपे रहना पड़ा था। जब वह गुप्त आवास के लिए गई तो उस समय उसकी आयु तेरह साल ही थी। तेरह साल की उम्र में जीवन के घनघोर संकट का सामना, अपने आप में जिजीविषा का प्रमाण है। ऐन की संवेदना का विकास छुपने से पहले ही हो चुका था। उसके भीतर अपने व्यक्तित्व की पहचान आदि को लेकर उथल-पुथल पहले से चलती रही थी। वह व्यक्तिगत जीवन पारिवारिक जीवन और सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को समझने का प्रयास करती है। गुप्त आवास में रहने की स्थिति का निर्माण, हिटलर के कारण ऐतिहासिक हो जाता है। यदि उस समय हिटलर नस्लवाद का नंगा नाच नहीं करता तो लोगो का जीवन इतना कठिन नहीं होता। ऐन को उस अनुभव से नहीं गुजरना पड़ता ऐन ने अपने जीवन के जिन दो वर्षो को गुप्त रहकर बिताया, वह दोनों वर्ष उसके ही थे, लेकिन इन दो वर्षो के जीवन पर सामयिक इतिहास का भी असर था। ऐन ने इस जटिल स्थिति को गहराई से महसूस किया था। शायद इसीलिए वह डायरी में अपनी व्यक्तिगत जीवन की मानसिक उथल-पुथल के साथ युद्ध और राजनीति से जुड़ी बातें भी व्यक्त करती है। उसके विचार एक पीड़ित के विचार हैं। इस तरह दोनों का अंतर मिट जाता है।

ऐन की डायरी पढ़ने से हमें पता चलता है कि वह संवेदनशील एवं अंतर्मुखी लड़की थी। वह एक जगह कहती हैं कि “मैं सचमुच उतनी घमंडी नहीं हूँ जितना लोग मुझे समझते हैं।” इसी प्रकार वह यह भी कहती है कि, “काश, कोई तो होता जो मेरी भावनाओं को गंभीरता से समझ पाता। अफसोस, ऐसा व्यक्ति अब तक नहीं मिला है इसीलिए तलाश जारी रहेगी।”
स्पष्ट है कि ऐन की बातों को समझने की क्षमता न तो उसके परिवार के किसी सदस्य में थी और न ही साथ रहने वाले दूसरे लोगों में। वह कहती भी है कि “किसी और की तुलना में वह अपनी कई कमजोरियों और खामियों को बेहतर तरीके से जानती है।” स्पष्ट है कि वह खुद को औरों से बेहतर समझती है। अपनी डायरी में अपनी गुड़िया को वह पत्र लिखती है गुड़िया को पत्र लिखते हुए अपरोक्ष रूप से वह खुद से ही बातें करती है। वह जानती है कि जिन बातों को वह लिख रही है, शायद उन्हें दूसरे व्यक्ति ठीक ढंग से न समझ पायें। इसीलिए उसे अपनी गुड़िया को सम्बोधित करते हुए पत्र लिखना पड़ा।

ऐन के साथ कुल आठ लोग छिपे थे। इनमें ऐन के माता-पिता और उसकी बहन मार्गोट, सहित वान दान दंपत्ति और उनका सोलह साल का बेटा पीटर था। आठवाँ व्यक्ति मिस्टर डसले थे। ये आठों लोग दो बरस से ज्यादा समय तक छुपे रहे थे।

ऐन ने सबसे पहले अपने बैग में एक डायरी हंसी। उसके बाद उसने कर्लर रुमाल, स्कूली किताबें, एक कंघी और कुछ पुरानी चिट्ठियाँ थैले में डालीं। इस तरह की अजीबोगरीब चीजें रखने का कारण अज्ञातवास जाने के विचार को बताता है। वह इस विचार से बुरी तरह आतंकित थी। इसके बाद भी उसे अपने इस काम पर किसी तरह का अफसोस नहीं होता है। वह स्मृतियों को अपने लिए अपने पोशाक से ज्यादा महत्वपूर्ण मानती है।

ऐन सहित उसके परिवार के सभी लोग कठिन परिस्थिति में थे। वे छुपने के लिए अपने घर से दूसरी जगह जाते हैं। वहाँ कब तक रहना होगा इस बारे में वे खुद नहीं जानते हैं। सूटकेस में कपड़े रखकर बाहर जाना एक यहूदी के लिए संभव नहीं था। इसीलिए ऐन ने दो बनियान तीन पैंट एक ड्रेस और उसके ऊपर एक स्कर्ट एक जैकेट एक बरसाती दो जोड़ी स्टाकिंग्स, भारी जूते एक केप, एक स्कार्फ और इन सबके अलावा और भी बहुत कुछ ओढ़-पहन रखा था। इस तरह वे अधिक-से-अधिक कपड़े ले जाना चाहते थे।

ऐन का परिवार जब घर से निकलकर गली में आ गया, तब उसके पापा और मम्मी ने उन्हें बताया कि उन्होंने इस अज्ञातवास की तैयारी पहले से करनी शुरू कर दी थी। वे पिछले कई महीनों से थोड़ा-थोड़ा करके जितना भी हो सका फर्नीचर और कपड़े लत्ते, फ्लैट से बाहर पहुँचाते रहे। उन्होंने तो 16 जुलाई को ही अज्ञातवास में चले जाने का निर्णय किया था। ए. एस. एस. कें लिए मार्गोट के लिए बुलावा आ जाने के कारण दस दिन पहले निकलना पड़ा था।

ऐन का परिवार उसके पिता के ऑफिस में हुए कुछ कमरों में आ गया था। आने से पहले वहाँ किसी तरह की साफ-सफाई या व्यवस्था नहीं हो पायी थी। बैठक और दूसरे कमरों में सारा सामान बिखरा पड़ा था। रात को ढंग से सोने के लिए साफ-सफाई एवं सामानों को व्यवस्थित करने का कार्य करना आवश्यक था। ऐन की माँ और बहन बुरी तरह थक गयी थीं। ऐन और उसके पिता ने मिलकर दो दिनों तक सफाई एवं सामान व्यवस्थित करने का कार्य किया। इस तरह दोनों, दो दिनों तक काम में ही जुटे रहे और ऐन को अपनी जिदंगी में आये बड़े परिवर्तन के बारे में सोचने की फुर्सत नहीं मिली थी।

19 मार्च 1943 को ऐन रेडियो पर सुनी गई इस बातचीत को करुणाजनक मानती है। ऐन कहती है कि गोली से घायल सैनिक अपने घावों को दिखाते हुए गर्व महसूस कर रहे थे। जिसके ऊपर जितने घाव थे, उसको उतना ही अधिक गर्व था। ऐन का अनुमान है कि उनमें से एक हिटलर से मिलने से इतना उत्साहित है कि वह कुछ बोल नहीं पाता है। इस वर्णन से हमें पता चलता है कि हिटलर का अपने सैनिकों पर कितना प्रभाव था। सैनिकों में उन्माद की स्थिति थी। यह उन्माद ही हर तरह की कारुणिक स्थिति को निर्मित कर रहा था। ऐन का उल्लेख इसी ओर संकेत करता है।

रविवार के दिन ऐन अपने प्रिय फिल्मी कलाकारों की तस्वीरें अलग करती है और उन्हें देखती थी। उसका संग्रह अच्छा हो चुका था। उसके शुभचिंतक मिस्टर कुगलर, सोमवार के दिन उसके सिनेमा एंड थियेटर पत्रिका की प्रति ले आते थे। घर के बाकी लोग इसे पैसे की बर्बादी मानते थे। इसका फायदा यह हुआ कि ऐन को साल भर के बाद भी सभी फिल्मी कलाकारों के नाम सही-सही याद थे। उसके पिता के अफिस में काम करने वाली फिल्म देखने जाती तो वह उन फिल्मों के बारे में भी बता देती थी। उसकी इस रुचि से सभी अचंभित रहते थे।

ऐन अपनी सहायता करने वाले लोगों की विशेषतायें गिनाती है। वह बताती है कि ये लोग अपनी जान जोखिम में डालकर दूसरों की मदद करते हैं। मदद करने वालों को उम्मीद है कि वे इन सबको किनारे पहुँचा सकेंगे यानि सुरक्षित बनाये रख सकेंगे। ऐन इसका कारण भी स्पष्ट करती है। वह कहती है कि ऐसा करना उनकी मजबूरी है। उसकी सहायता के बारे में पता चल जाने पर उनकी भी दशा वही होती, जो ऐन के परिवार की हो रही थी। इसके बाद भी वे लोग उनको मुसीबत नहीं मानते हैं। वे रोजाना आकर, सबसे ढेर सारी बातें करते थे। वे हमेशा उन लोगों को खुश रखने की कोशिश करते हैं। जन्मदिनों और दूसरे मौकों पर सबके लिए उपहार लाते थे। ऐन कहती है कि उसके मददगार रोजा़ना अपनी बेहतरीन भावनाओं और प्यार से उनका दिल जीत रहे हैं।

ऐन ने अपनी डायरी में कई स्थानों पर तत्कालीन राजनीति पर टिप्पणी की है। मंगलवार 15 जून, 1944 वाले पन्ने पर उसने एक दिन पहले चर्चिल, स्मट्स, आइजनटावर तथा आर्नोल्ड द्वारा किये गये फ्रांसीसी गाँवों के दौरे का जिक्र किया है। इसी के तुरंत बाद वह हालैंड के लोगों के राजनीतिक विचारों का विश्लेषण भी करती है। इस तरह वह इस संबंध में भी टिप्पणी करती है।

डच मंत्री मिस्टर बोल्के स्टीन ने घोषणा की थी कि युद्ध के बाद युद्ध से संबंधित डायरियों और पत्रों का सग्रह किया जाएगा। इस घोषणा को सुनकर ऐन बहुत रोमांचित हुई थी। वह सोचने लगी यदि ऐसा हो गया तो उसके लिए बहुत दिलचस्प होगा। वह अपने वर्णन को ऐसा शीर्षक देगी जिससे लोग इसे एक जासूसी कहानी समझेंगे।

ऐन ने लिखा है कि डच नैतिक नहीं हैं। उनकी नैतिकता बेहद खराब है। एक हफ्ते का राशन दो दिन भी नहीं चल पाता। वे पुरुषों को जबर्दस्ती जर्मनी भेज रहे हैं। बच्चे बीमार हैं तथा भूखे हैं, परंतु उनकी तरफ कोई ध्यान नहीं देता। जूतों की कमी के कारण कालाबाजारी शुरु हो गई है। ब्लैक मार्किट में जूते का तला 7.50 गिल्डर में मिल रहा है। इस मुसीबत की घड़ी का डच लोग नाजायज फायदा उठा रहे हैं।

ऐन ने अपने अज्ञातवास के दिनों का करुणाजनक वर्णन किया है। वह बताती है कि वे लोग छोटी-छोटी बातों पर सहम जाते थे। उनके पास डरने या चिल्लाने के अलावा कोई चारा नहीं था। वे केवल सोचते रहते थे कि क्या होगा? उनके मन में एक खौफ बना रहता था कि कहीं वे सभी पकड़े तो नहीं जाएँगे। उन्हें अपनी गिरफ्तारी का हर क्षण भय लगा रहता था। इस भय के कारण उनका जीवन असहज हो गया था।

इस पाठ में उस डायरी का उल्लेख है जो 1942-44 के दौरान लिखी गई। यह 1947 में डच भाषा में प्रकाशित हुई। इसके बाद यह 1952 में ‘द डायरी ऑफ ए यंग गर्ल’ शीर्षक से प्रकाशित हुई। युद्ध के चलते इतिहास बनते बदलते और बिगड़ते हैं पर युद्ध का दंश कई पीढ़ियों को झेलना पड़ता है जैसे जापान।

ऐन के साथ कुल आठ लोग छिपे थे। इनमें ऐन के माता-पिता और उसकी बहन मार्गोट सहित वान दान दंपत्ति और उनका सोलह साल का बेटा पीटर था। आठवाँ व्यक्ति मिस्टर डसले थे। ये आठों लोग दो वर्ष से ज्यादा समय तक छुपे रहे थे।

ऐन ने सबसे पहले अपने बैग में एक डायरी ठूँसी। उसके बाद उसने कर्लर रुमाल, स्कूली किताबें, एक कंघी और कुछ पुरानी चिट्ठियाँ थैले में डालीं। इस तरह की अजीबोगरीब चीजें रखने का कारण अज्ञातवास जाने के विचार को बताता है। वह इस विचार से बुरी तरह आतंकित थी। इसके बाद भी उसे अपने इस काम पर किसी तरह का अफसोस नहीं होता है। वह स्मृतियों को अपने लिए अपने पोशाक से ज्यादा महत्त्वपूर्ण मानती है।

ऐन सहित उसके परिवार के सभी लोग कठिन परिस्थिति में थे। वे छुपने के लिए अपने घर से दूसरी जगह जाते हैं। वहाँ कब तक रहना होगा इस बारे में वे खुद नहीं जानते हैं। सूटकेस में कपड़े रखकर बाहर जाना एक यहूदी के लिए संभव नहीं था। इसीलिए ऐन ने दो बनियान तीन पैंट, एक ड्रेस और उसके ऊपर एक स्कर्ट, एक जैकेट एक बरसाती दो जोड़ी स्टाकिग्स, भारी जूते, एक केप, एक स्कार्फ और इन सबके अलावा और भी बहुत कुछ ओढ़-पहन रखा था। इस तरह वे अधिक-से- अधिक कपड़े ले जाना चाहते थे।

ऐन का परिवार जब घर से निकलकर गली में आ गया, तब उसके पापा और मम्मी ने उन्हें बताया कि उन्होंने इस अज्ञातवास की तैयारी पहले से करनी शुरू कर दी थी। वे पिछले कई महीनों से थोड़ा- थोड़ा करके जितना भी हो सका, फर्नीचर और कपड़े लत्ते फ्लैट से बाहर पहुँचाते रहे। उन्होंने तो 16 जुलाई को ही अज्ञातवास में चले जाने का निर्णय किया था। ए. एम. एस. के लिए मार्गोट के लिए बुलावा आ जाने के कारण दस दिन पहले निकलना पड़ा था।

ऐन का परिवार उसके पिता के आफिस में हुए कुछ कमरों में आ गया था। आने से पहले वहाँ किसी तरह की साफ-सफाई या व्यवस्था नहीं हो पायी थी। बैठक और दूसरे कमरों में सारा सामान बिखरा पड़ा था। रात को ढंग से सोने के लिए साफ-सफाई एवं सामानों को व्यवस्थित करने का कार्य करना आवश्यक था। एन की माँ और बहन बुरी तरह थक गयी थीं। ऐन और उसके पिता ने मिलकर दो दिनों तक सफाई एवं सामान व्यवस्थित करने का कार्य किया। इस तरह दोनों दो दिनों तक काम में ही जुटे रहे और ऐन को अपनी जिदंगी में आये बड़े परिवर्तन के बारे में साचने की फुर्सत नहीं मिली थी।

अब महिलाओं की स्थिति में इसलिए अनेक बदलाव आ रहे हैं क्योंकि:
शिक्षा, काम और प्रगति ने औरतों की आँखें खोली हैं।
उन्हें पुरुषों की बराबरी का हक दिया रजा रहा है।
वे पूरी तरह स्वतंत्र आत्मनिर्भर बन रही हैं।
वे ज्यादा सम्मान और सराहना की हकदार हैं।

ऐन के अनुसार घायल सैनिक- अपने जख्मों को दिखाते हुए गर्व महसूस कर रहे थे। जिसके जितने ज्यादा घाव थे उसे उतना ही ज्यादा गर्व था। उन्होंने देश की रक्षा के लिए जो गोलियाँ खाई थीं या फिर बर्फ पर चलते-चलते अपने पाँव गँवा दिए थे। वे अपने त्याग को लेकर गर्व का अनुभव कर रहे थे।

ऐन के पिता हालैंड में रहते थे। वहाँ पर जर्मन शासक हिटलर का प्रभाव स्थापित हो गया था। हालैंड में रहने वाले यहूदी परिवारों को भी हिटलर की नस्लवादी जहर का प्रभाव झेलना पड़ा। हजारों यहूदी नाजी यातना शिविरों में बन्द कर दिये गये थे। ऐन का परिवार भी यहूदी धर्म का अनुयायी था। कुछ समय तक इस परिवार का जीवन सामान्य ढंग से चलता रहा। एक दिन ऐन को अपनी बड़ी बहन मार्गोट से पता चलता है कि उसके पापा को ए. एस. एस. से बुलाए जाने का नोटिस मिला है। यह बुलावा यातना का बुलावा होता था। ऐन को बाद में पता चलता है कि यह बुलावा उसके पापा के लिए नहीं था बल्कि वह बुलावा तो उसकी सोलह वर्ष की बहन मागोट के लिए ही था। ऐन के लिए यह बड़ा सदमा था। उसका परिवार इस घटना की गंभीरता को समझता था इसीलिए वे तुरन्त छिप जाना चाहते थे। इस तरह उन्हें अज्ञातवास में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

ऐन फ्रेंक एक यहूदी परिवार की लड़की थी। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान उसने अन्य यहूदी परिवारों की तरह हिटलर की यातनाओं का सामना किया। ऐन ने गुप्त आवास में बिताए दिनों की स्थिति को डायरी में शब्दबद्ध किया। यह डायरी नाजी अत्याचारों की कहानी को बताने वाला जीवंत दस्तावेज है। यह डायरी डच भाषा में लिखी गई तथा अंग्रेजी में ‘द डायरी ऑफ यंग गर्ल’ के नाम से छपी। इसे दुनिया के करोड़ों लोगों ने पढ़ा।

ऐन फ्रैंक हालैंड के एक यहूदी परिवार की तेरह वर्षीय बालिका थी। उसके यहूदी परिवार को गुप्त आवास में दो वर्ष छिपकर बिताने पड़े थे। इस दौरान ऐन को अकल्पनीय यातनाएँ सहनी पड़ी। यहीं रहकर ऐन ने अपने अनुभवों को डायरी के रूप में लिखा।

यह डायरी बहुत प्रसिद्ध हुई। इस डायरी में ऐन का व्यक्तिगत जीवन ही नहीं, अपितु साठ लाख यहूदियों पर ढाए जुल्मों की जीवंत कहानी है। उसकी डायरी साठ लाख लोगों की तरफ से बोलने वाली आवाज है। दूसरे विश्वयुद्ध के दौरान हिटलर ने यहूदियों को जिस तरह भूमिगत जीवन जीने के लिए विवश किया, उसी का सजीव एवं मार्मिक चित्रण इस डायरी में हुआ है। उस दौरान युद्ध की भयावहता से लोग काँप-काँप उठते थे। इस डायरी में उन्हीं साठ लाख लोगों की पीड़ा को अभिव्यक्ति मिली है। इस विवरण को सारे विश्व के लोग जानना चाहते थे। यही कारण है कि ऐन की डायरी बहुत प्रसिद्ध हो गई।

पेन के पिता हालैंड में रहते थे। वहाँ पर जर्मन शासक हिटलर का प्रभाव स्थापित हो गया था। हालैंड में रहने वाले यहूदी परिवारों को भी हिटलर की नस्लवादी जहर का प्रभाव झेलना पड़ा। हजारों यहूदी नाजी यातना शिविरों में बन्द कर दिये गये थे। ऐन का परिवार भी यहूदी धर्म का अनुयायी था। कुछ समय तक इस परिवार का जीवन सामान्य ढंग से चलता रहा। एक दिन ऐन को अपनी बड़ी बहन मार्गोट से पता चलता है कि उसके पापा को ए. एस. एस. से बुलाए जाने का नोटिस मिला है। यह बुलावा यातना का बुलावा होता था। ऐन को बाद में पता चलता है कि यह बुलावा उसके पापा के लिए नहीं था बल्कि वह बुलावा तो उसकी सोलह वर्ष की बहन मार्गोट के लिए ही था। ऐन के लिए यह बड़ा सदमा था। उसका परिवार इस घटना की गंभीरता को समझता था इसीलिए वे तुरन्त छिप जाना चाहते थे। इस तरह उन्हें अज्ञातवास में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

ऐन ने हालैंड की खराब होती व्यवस्था और दशा के बारे में विस्तार से बताया है। वह बताती है कि वहाँ लोगों को सब्जियाँ और सभी प्रकार के सामानों के लिए लाइनों में खड़े होना पड़ता था। डॉक्टर अपने मरीजों को देख नहीं पाते थे क्योंकि नजर हटते ही कार और मोटर साइकिलें चोरी हो जाती हैं। चोरी के डर से डच लोगों ने अँगूठी तक पहनना छोड़ दिया था। छोटे-छोटे बच्चे तक घरों में घुसकर चोरी करा रहे थे। लोग पाँच मिनट के लिए भी अपना घर नहीं छोड़ते थे, क्योंकि इतनी देर में ही चोरी की घटना हो जाती थी। ऐन बताती है कि वहाँ के अखबारों में चोरी का सामान लौटाये जाने का विज्ञापन हर दिन पढ़ने को मिलता है। गली-गली में लगने वाली बिजली की घड़ियों को लोग उतारकर ले गए थे। इसी प्रकार सार्वजनिक टेलीफोन की भी चोरी हो जाती थी। चारों तरफ कामचोरी का वातावरण फैला था। पुरुषों को जर्मनी भेजा जा रहा था। सरकारी कर्मचारियों पर हमलों की घटना बढ़ती जा रही थी। इस तरह कुल मिलाकर हालैंड की तत्कालीन दशा बहुत ही खराब थी।

ऐन की डायरी पढ़ने से हमें पता चलता है कि वह संवेदनशील एवं अंतर्मुखी लड़की थी। वह एक जगह कहती है कि “मैं सचमुच उतनी घमंडी नहीं हूँ जितना लोग मुझे समझते हैं।” इसी प्रकार वह यह भी कहती है कि “काश, कोई तो होता जो मेरी भावनाओं को गंभीरता से समझ पाता। अफसोस, ऐसा व्यक्ति अब तक नहीं मिला है इसलिए तलाश जारी रहेगी।” स्पष्ट है कि ऐन की बातों को समझने की क्षमता न तो उसके परिवार के किसी सदस्य में थी और न ही साथ रहने वाले’ दूसरे लोगों में। वह कहती भी है कि “किसी और की तुलना में वह अपनी कई कमजोरियों और खामियों को बेहतर तरीके से जानती है।” स्पष्ट है कि वह खुद को औरों से बेहतर समझती है। अपनी डायरी में अपनी गुड़िया को वह पत्र लिखती है। गुड़िया को पत्र लिखते हुए अपरोक्ष रूप से वह खुद से ही बातें करती है। वह जानती है कि जिन बातों को वह लिख रही है, शायद उन्हें दूसरे व्यक्ति ठीक ढंग से न समझ पायें। इसीलिए उसे अपनी गुड़िया को सम्बोधित करते हुए पत्र लिखना पड़ा।

ऐन फ्रैंक ने शहरों के माहौल के बारे में बताया है। वह बताती है कि युद्ध का फायदा डचों ने उठाया है। जो लोग साइकिलें या कारें खड़ी करके बाजार में खरीददारी करते थे, उनकी गाड़ियाँ चुरा ली जाती थीं। चोरी की घटनाओं में बढ़ोतरी के कारण लोगों ने अँगूठी पहनना तक छोड़ दिया। छोटी आयु के बच्चे भी खिड़की तोड़कर घर में रखे सामान को उठा ले जाते थे। थोड़े समय के लिए घर नहीं छोड़ सकते थे क्योंकि इतनी देर में उनका सारा घर लूट लिया जाता था। चोरी के सामान के बारे में विज्ञापन छपते थे कि जो यह सामान लौटाएगा उसे इनाम मिलेगा। गलियों और नुक्कड़ों पर लगी बिजली से चलने वाली घड़ियाँ तक लोग उतार ले जाते थे।

ऐन यहूदी थी। वह चाहती थी कि लोग नाजियों के अत्याचारों के बारे में विस्तार से जानें। कही या सुनी बातों का कोई प्रभाव नहीं पड़ता। स्थायी प्रभाव लिखित बातों का पड़ता है। इसलिए उसने उन सब अनुभूतियों तथा घटनाओं को लिखने का मन बनाया जो उसके साथ घटी थीं।

वह लिखती है कि मैं सच बता रही हूँ कि युद्ध के दस साल बाद लोग इससे कितना चकित होंगे जब उन्हें पता चलेगा कि यहूदियों को अज्ञातवास क्यों जाना पड़ा? उन पर किस तरह के कितने जुल्म हुए?

‘डायरी के पन्ने’ पाठ के आधार पर ऐन के व्यक्तित्व की तीन विशेषताएँ इस प्रकार हैं:

(i) चिंतन मननशील स्वभाव: ऐन सोचती- विचारती है। यद्यपि उसकी आयु बहुत कम है फिर भी वह अपने सामने उपस्थित परिस्थितियों पर काफी सतर्क दृष्टि रखती है।

(ii) बौद्धिक रूप से सक्रिय: ऐन नाजियों के यातना-शिविर में रहकर भी बौद्धिक रूप से सक्रिय बनी रही। तभी वह अपने अनुभवों को डायरी के रूप में लिखने में सफल हो पाई है।

(iii) स्तियों को शिक्षा एवं उनके विकास की पक्षधर: पहले की स्त्रियाँ बेवकूफ थीं क्योंकि वे पुरुष की कमाई पर आश्रित रहती थीं। यदि महिलाएँ शिक्षित होंगी तो उन्हें पूरा सम्मान मिल सकेगा। शहीदों का तो सम्मान किया जाता है पर औरतों को सैनिक जैसा सम्मान नहीं मिलता।

ऐन ने अपनी डायरी में निम्नलिखित जानकारियाँ दी है:

(i) रविवार को दोपहर घटी घटना की: लगभग तीन बजे दरवाजे की घंटी बजी। मार्गेट गुस्से में थी क्योंकि पापा को ए एस. एस. से बुलाए जाने का नोटिस मिला था। हर कोई इस बुलावे का मतलब जानता था। उस दोपहर हमने अपनी जरूरी चीजें एक थैले में ठूँस लीं।

(ii) इमारत की जानकारी: ऐन ने किट्टी को पापा के अफिस की इमारत की जानकारी दी। इसमें तल मंजिल पर बन। बड़ा-सा गोदाम है जो काम करने की जगह और भंडार घर के रूप में इस्तेमाल होता है। गोदाम से सटा एक बाहर का दरवाजा है जो आफिस का प्रवेश द्वार है। दूसरे दरवाजे के पीछे सीढ़ियाँ हैं। इसके पीछे गुप्त एनेक्सी है।

(iii) अपने पंद्रहवें जन्म दिन की: 13 जनू, 1944 को ऐन का पंद्रहवाँ जन्मदिन था। उसे काफी उपहार मिले। इनमें पुस्तकें, दो बेल्टें, एक रूमाल, दही के दो कटोरे, जैम की शीशी शहद वाले बिस्कुट प्रमुख थे।

ऐन एक साधारण लड़की थी। वह अपनी पढ़ाई सामान्य रूप से करती रही होगी। उसके डायरी के अंशों से यह संकेत मिलता है कि उसका परिवार पढ़ाई के प्रति सजग रहा होगा क्योंकि गुप्त अवास में भी वह ‘स्टडी’ की बात करती है। अब हम ऐन के डायरी लिखने के कारण को जानने का प्रयास करें। ऐन एक जगह कहती है कि “मेरे दिमाग में हर समय इच्छाएँ, विचार तथा डाँट-फटकार ही चक्कर खाते रहते हैं। मैं सचमुच उतनी घमंडी नहीं हूँ जितना लोग मुझे समझते हैं। मैं किसी और की तुलना में अपनी नई कमजोरियों और खामियों को बेहतर तरीके से जानती हूँ।” ऐन की यह सोच एक दो दिन में विकसित नहीं हुई थी। परिवार एवं अन्य लोगों के बीच उसकी यह छवि गुप्त आवास में जाने से पहले ही बनी थी। यही कारण है कि वह गुप्त आवास में जाने की तैयारी में सबसे पहले अपनी डायरी समेटती है। ऐन ने अपनी डायरी में संबोधन के लिए अपनी गुड़िया किट्टी को चुनाई, परिवार या बाहर के किसी व्यक्ति को नहीं। इस तरह वह स्वयं से ही बातें करती है। अगर कोई दूसरा उसकी भावनाओं और विचारों को जानने वाला होता तो शायद उसे डायरी लिखने की जरूरत ही नहीं पड़ती। डायरी पढ़ते हुए हम पाते हैं कि ऐन के पास हर पहलू और घटना के बारे में अपनी एक सोच है। चाहे वह मिस्टर डसेल का व्यक्तित्व हो या समाज में स्त्रियों की स्थिति से जुड़े हुए प्रश्न इन सब पर वह बहुत सही ढंग से अपने विचार व्यक्त करती है। स्पष्ट है कि उसके इस कथन में ही डायरी लिखने का कारण निहित है।

ऐन के विचार: ऐन समाज मे स्त्रियों की स्थिति को बहुत अन्याय कहती है। वह उसके कारण जानना चाहती है। वह मानती है कि शारीरिक अक्षमता को बहाना बनाकर पुरुषों ने स्त्रियों को घर में बाँधकर रखा है। इस स्थिति को स्त्रियाँ अब तक सहती आ रही थीं। ऐन इसे बेवकूफी कहती है। वह स्पष्ट कहती है कि आधुनिक समाज में स्थिति बदली है और औरतों ने चेतनाशील होकर हर क्षेत्र में कदम बढ़ाया है। औरतों और कुछ पुरुषों ने इस गलत स्थिति का विरोध किया है। वह स्त्रियों की स्वतंत्रता के साथ उनका सम्मान भी चाहती है। समाज के निर्माण में सभी स्त्रियों का योगदान महत्वपूर्ण मानती है। वह एक पुस्तक ‘मौत के खिलाफ मनुष्य’ के हवाले से स्पष्ट करती है कि प्रसवपीड़ा दुनिया की सबसे बड़ी तकलीफ है। इस तकलीफ को भी झेलकर स्त्री मनुष्य जाति को जीवित रखे हुए है। उसकी इच्छा है कि स्त्रियों के विरोध और असम्मान देने वाले मूल्यों और मनुष्यों की निंदा की जाए। वह स्त्री जीवन के अनुभव को अतुलनीय बताती है। उसके भीतर आगामी भविष्य को लेकर आशा एवं सपने हैं कि अगली सदी में स्थिति बदलेगी। बच्चे पैदा करने वाली स्थिति बदलकर औरतों को ज्यादा सम्मान एवं सराहना प्राप्त होगी। ऐन के ये विचार बहुत सामाजिक एवं प्रभावी चिन्तन का गुण लिए हुए हैं।

ऐन मानवाधिकारों के बारे में भी अपनी आवाज उठाती है। उसने द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान घटी घोर अमानवीय स्थितियों का कुशलतापूर्वक चित्रण किया है। तब हिटलर की यातनाओं ने यहूदियों का जीवन दूभर बना दिया था।

ऐन की डायरी पढ़ने से हमें पता चलता है कि वह संवेदनशील एवं अंतर्मुखी लड़की थी। वह एक जगह कहती है कि “मैं सचमुच उतनी घमंडी नहीं हूँ जितना लोग मुझे समझते हैं।” इसी प्रकार वह यह भी कहती है कि “काश, कोई तो होता जो मेरी भावनाओं को गंभीरता से समझ पाता। अफसोस, ऐसा व्यक्ति अब तक नहीं मिला है इसलिए तलाश जारी रहेगी।” स्पष्ट है कि ऐन की बातों को समझने की क्षमता न तो उसके परिवार के किसी सदस्य में थी और न ही साथ रहने वाले दूसरे लोगों में। वह कहती भी है कि “किसी और की तुलना में वह अपनी कई कमजोरियों और खामियों को बेहतर तरीके से जानती है।” स्पष्ट है कि वह खुद को औरों से बेहतर समझती है। अपनी डायरी में अपनी गुड़िया को वह पत्र लिखती है। गुड़िया को पत्र लिखते हुए अपरोक्ष रूप से वह खुद से ही बातें करती है। वह जानती है कि जिन बातों को वह लिख रही है, शायद उन्हें दूसरे व्यक्ति ठीक ढंग से न समझ पायें। इसीलिए उसे अपनी गुड़िया को संबोधित करते हुए पत्र लिखना पड़ा।

ऐन यहूदी परिवार की होने के कारण हिटलर की नस्लवादी नीति से प्रभावित हुई थी। उसको अपने परिवार के साथ दो वर्ष तक एक गुप्त आवास में छुपे रहना पड़ा था। जब वह गुप्त आवास के लिए गई तो उस समय उसकी आयु तेरह साल हो थी। तेरह साल की उम्र में जीवन के घनघोर संकट का सामना, अपने आप में जिजीविया का प्रमाण है। ऐन की संवेदना का विकास छुपने से पहले ही हो चुका था। उसके भीतर अपने व्यक्तित्व की पहचान आदि को लेकर उथल-पुथल पहले से चलती रही थी। वह व्यक्तिगत जीवन, पारिवारिक जीवन और सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं को समझने का प्रयास करती है। गुप्त आवास में रहने की स्थिति का निर्माण, हिटलर के कारण ऐतिहासिक हो जाता है। यदि उस समय हिटलर नस्लवाद का नंगा नाच नहीं करता तो लोगों का जीवन इतना कठिन नहीं होता। ऐन को उस अनुभव से नहीं गुजरना पड़ता। ऐन ने अपने जीवन के जिन दो वर्षो को गुप्त रहकर बिताया, वह दोनों वर्ष उसके ही थे, लेकिन इन दो वर्षों के जीवन पर सामयिक इतिहास का भी असर था। ऐन ने इस जटिल स्थिति को गहराई से महसूस किया था। शायद इसीलिए वह डायरी में अपनी व्यक्तिगत जीवन की मानसिक उथल-पुथल के साथ युद्ध और राजनीति से जुड़ी बातें भी व्यक्त करती है। उसके विचार एक पीड़ित के विचार है। इस तरह दोनों का अंतर मिट जाता है।