Aroh Chapter 9 भारत माता

1. पंडित जवाहरलाल नेहरू जब एक जलसे से दूसरे जलसे में जाते थे तब वे अपने सुनने वालों से हिन्दुस्तान या भारत की चर्चा करते थे।
2. ‘भारत’ शब्द संस्कृत का शब्द है और यह इस जाति के परंपरागत संस्थापक के नाम से निकला है।
3. किसानों का दृष्टिकोण सीमित था। उनसे देश के बारे में चर्चा करके हिन्दुस्तान के दूसरे हिस्सों के बारे में बताना जरूरी था। सभा लोग मिल-जुलकर आजादी पाने की कोशिश कर रहे थे।

1. कभी-कभी ऐसा होता था कि जब लेखक (नेहरू जी) किसी जलसे में पहुँचता तब लोग उनके स्वागत में नारा लगाते ‘भारतमाता की जय’। लेखक नारा लगाने वालों से इसका मतलब पूछता था।
2. लेखक का प्रश्न सुनकर ग्रामीणों, किसानों को आश्चर्य होता था। वे उत्तर के लिए एक-दूसरे का मुँह ताकते थे। फिर भी एक हट्टे-कट्टे जाट ने उत्तर दिया- भारत से उनका मतलब धरती से है।
3. लेखक उन्हें समझाता था कि भारत के सारे लोग मिलकर ही भारतमाता हैं। हिन्दुस्तान के नदी और पहाड़, जंगल और खेत मिलकर भारतमाता का स्वरूप बनाते हैं। हिन्दुस्तान के लोग सारे भारत में फैले हुए हैं।

नेहरू जी जब एक जलसे से दूसरे जलसे में जाते थे और इस तरह चक्कर काटते रहते थे तभी वे इन जलसों में श्रोताओं के सामने अपने हिन्दुस्तान या भारत की चर्चा करते थे। वे बताते थे कि ‘भारत’ शब्द संस्कृत का है और इस जाति के परंपरागत संस्थापक के नाम से निकला है। वे किसानों के नजरिए को बदलने और उसे व्यापक बनाने की कोशिश करते थे।

नेहरू जी भारत के सभी किसानों से यह प्रश्न बार-बार करते थे कि वे ‘भारतमाता की जय’ से क्या समझते हैं? यह भारतामा कौन है? जब वे धरती को भारतमाता बताते तो नेहरूजी उनसे प्रश्न करते कि कौन-सी धरती? खास उनके गाँव की धरती या जिले या सूबे की या सारे हिन्दुस्तान की, धरती से उनका मतलब क्या है? वे इसी प्रकार के प्रश्न बार-बार किसानों से करते रहते थे।

दुनिया के बारे में किसानों को बताना इसलिए आसान था क्योंकि वे पुराने महाकाव्यों और पुराणों की कथा-कहानियों से भली- भाँति परिचित थे। इसी से नेहरू जी ने देश की कल्पना करा दी। कुछ ऐसे लोग भी मिल जाते जिन्होंने बड़े-बड़े तीर्थों की यात्रा कर रखी थी, जो हिन्दुस्तान के चारों कोनों पर हैं। उन्हें कुछ पुराने सिपाही भी मिल जाते थे, जिन्होंने बड़ी जग या धावों में विदेशी नौकरियाँ की थीं। सन् 1930 के बाद जो आर्थिक मंदी पैदा हुई थी, उसकी वजह से दूसरे मुल्कों के बारे में नेहरू जी के हवाले उनकी समझ में आ जाते थे।

किसान सामान्यत: भारतामाता का अर्थ धरती से लेते थे। वे धरती को ही भारतमाता समझते थे। वैसे स्पष्ट रूप से वे भारतमाता का अर्थ बता नहीं पाते थे।

आजादी से पूर्व किसानों को निम्नलिखित समस्याओं का सामना करना पड़ता था-

- गरीबी की समस्या।

- कर्जदारी की समस्या।

- पूँजीपतियों के शिकंजे की समस्या।

- जमींदारों द्वारा उत्पन्न समस्या।

- महाजनों द्वारा लूटने की समस्या।

- कड़े लगान की समस्या।

- पुलिस अत्याचारों की समस्या।

आजादी से पहले भारत-निर्माण को लेकर नेहरू जी के सपने ये थे-

- भारत मैं किसानों की सभी समस्याओं का अंत हो जाएगा।

- भारत की चहुँमुखी उन्नति होगा।

- भारत आर्थिक रूप से सुदृढ़ हो जाएगा।

- भारत में औद्योगिक विकास चरम सीमा पर होगा।

- भारत से गरीबी मिट जाएगी।

उपर्युक्त सभी सपने पूरे तौ नहीं हुए, पर उनको साकार करने को दिशा में भारत आगे अवश्य बढ़ा है। ये सपने अवश्य पूरे होंगे।

भारत के विकास को लेकर हम ये सपने देखते हैं-

(i) भारत में बेरोजगारी की समस्या पर काबू पा लिया जाएगा।

(ii) भारत में शिक्षा पाने का सभी को अवसर मिलेगा।

(iii) भारत की औद्योगिक एवं कृषि क्षेत्र में उन्नति होगी।

(iv) भारत 2020 तक विकसित राष्ट्र बन जाएगा।

(v) भारत सभी क्षेत्रों में आत्मनिर्भर हो जाएगा।

हमारी दृष्टि में भारतमाता और हिन्दुस्तान की संकल्पना यह है। सारे देश के लोग और इसका प्राकृतिक वातावरण मिलकर भारतमाता का स्वरूप निर्मित करते है। इस भारतमाता का मुकुट हिमालय है तथा हरियाली इसके वस्त्र हैं। इसके चरणों को सागर पखारता है। हिन्दुस्तान में सभी धर्मों, संप्रदायों, जातियों के लोग मिल-जुलकर रहते हैं। वे भारत को सर्वोच्च मानते हैं।

वर्तमान समय में किसानों की स्थिति में परिवर्तन आया तो अवश्य है, पर यह अपेक्षा से बहुत कम है। किसान पूरा साल खेतों में परिश्रम करता है, फिर भी कठिनाई भरा जीवन जीने को विवश है। वह अन्नदाता है, फिर भी भूखा है। किसानों का एक वर्ग जरूर संपन्न बन गया है और उसके पास सुख-सुविधा के साध उपलब्ध है, पर अधिकतर किसान अभी भी गरीबी का जीवन जी रहे हैं। उनकी फसल बर्बाद हो जाती है।

-कुछ प्रमुख नारे-

1. तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आजादी दूँगा।

- ( नेताजी सुभाष चद्रं बोस)

2. दिल्ली चलो।

- ( नेताजी सुभाष चंद्र बोस)

3. स्वतंत्रता मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है।

- (तिलक)

4. भारतमाता की जय।

5. अंग्रेजो भारत छोड़ो।

6. विदेशी माल का बहिष्कार करो।- (1942 का आदोलन)

दक्खिन - दक्षिण

पच्छिम - पश्चिम

यक-सा - एक समान

एक जुज - एक खंड, भाग

ढढ्ढे - बोझ।

आजादी - आजाद चमक - चमकीला

हिन्दुस्तान - हिन्दुस्तानी विदेश - विदेशी

सरकार - सरकारी यात्रा - यात्री

पुराण - पौराणिक भारत - भारतीय

नेहरू जी जब भारत के लोगों से यह कहते थे कि तुम इस भारतमाता के अंश हो, एक तरह से तुम ही भारतमाता हो, और जैसे-जैसे ये विचार उनके मन में बैठते, उनकी आँखों में चमक आ जाती, इस तरह, मानो उन्होंने कोई बड़ी खीज कर ली हो।

लेखक लोगों के सामने मध्य यूरोप, मिस्त्र और पश्चिमी एशिया में होने वाले कशमकशों का जिक्र भी ले आता। मैं उन्हें सोवियत यूनियन में होने वाली अचरज- भरी तब्दीलियों का हाल भी बताता और कहता कि अमरीका ने कैसी तरक्की की है। यह काम आसान न था, लेकिन जैसा मैंने समझ रखा था, वैसा मुश्किल भी न था। इसकी वजह यह थी कि हमारे पुराने महाकाव्यों ने और पुराणों की कथा-कहानियों ने, जिन्हें वे खूब जानते थे, उन्हें इस देश की कल्पना करा दी थी, और हमेशा कुछ लोग ऐसे मिल जाते थे, जिन्होंने हमारे बड़े-बड़े तीर्थों की यात्रा कर रखी थी, जो हिन्दुस्तान के चारों कोनों पर हैं। या हमें पुराने सिपाही मिल जाते, जिन्होंने पिछली बड़ी जंग में या और धावों के सिलसिले में विदेशों में नौकरियाँ की थीं। सन् तीस के बाद जो आर्थिक मंदी पैदा हुई थी, उसकी वजह से दूसरे मुल्कों के बारे में मेरे हवाले उनकी समझ में आ जाते थे।

लेखक लोगों को उत्तर-पश्चिम में खैबर के दर्रे से लेकर धुर दक्खिन में कन्याकुमारी तक की अपनी यात्रा का हाल बताता और यह कहता कि सभी जगह किसान मुझसे एक-से सवाल करते, क्योंकि उनकी तकलीफें एक-सी- थीं यानी गरीबी, कर्जदारों, पूँजीपतियों के शिकंजे, जमींदार, महाजन, कड़े लगान और सूद, पुलिस के जुल्म और ये सभी बातें गुँथी हुई थीं, उसे ढढ्ढे के साथ, जिसे एक विदेशी सरकार ने हम पर लाद रखा था और इनसे छुटकारा भी सभी को हासिल करना था। वह इस बात की कोशिश करता कि लोग सारे हिन्दुस्तान के बारे में सोचें और कुछ हद तक इस बड़ी दुनिया के बारे में भी, जिसके हम एक जुज हैं।